Fusión de propuestas de una posible sucesión de imágenes

- Águila del monumento a Colón en los Jardines de Murillo. Su supuesta santidad como águila de San Juan se plasma en su aureola. Hay que recordar que el monumento se construye a través de una suscripción popular en 1921. 

- Águila cuadrada de la Universidad (masa densa corpórea-viva) es la que se “enseña” (educa). Resaltar los cambios estilísticos entre el águila anterior y ésta. Recordar que esta águila es impuesta por la dictadura franquista en 1956. 

- Palomas en sangre. 

- Águila roja y Paloma negra. Señalar sus evocaciones e implicaciones espirituales, políticas, sociales y etimológicas. 

- Águila ‘espectral’ y palomas (re-bañando en agua limpia).

- Palomas en un baño de agua limpia. 

- Columnas. Reflejo de las polaridades y los descubrimientos. Lados oscuros y claros; femeninos y masculinos; “salvajes y pacíficos”. 

- Ángel de la derecha con el lema de “Libre”, remarcando su significado de único elemento completamente visible del conjunto como su sentido sociopolítico y la idea que da pie a la siguiente imagen de la iconoclasia que se producirá con la intervención provocada por la ley de la memoria histórica. 

- Conjunto de la Universidad sin el águila. Habría que eliminarla digitalmente. Supongo que habría que colocar en su lugar una continuación de la balaustrada, copiada de otra imagen.
La iconoclasia se produce, por fin los ángeles son LIBREs de tan pesada carga.

águila con aureola y par:águilaroja-paloma negra

- "Había reparado en esta (aureola) hace unas semanas, pero no fue hasta que la advertí, de frente, el otro día paseando, cuando me vino algo que quiero compartir. Se asocia a “santidad” y no en vano se asocia a San Juan, como bien ya se ha indicado".

En primer lugar este águila, más amable, ha pasado por cierto proceso (desde su ubicación -de dictar y simbolizado por esa “enseñanza” forzada -águila más cuadrada- a través de el posicionamiento uni-versitario) hasta llegar al parque o lugar de re-creo donde alcanza cierto status beatífico simbolizado por la aureola y reforzado por el rebaño de palomas ante tal púlpito. 

Todo esto de San Juan también me sugiere bautismo. No en vano hablamos de baño y re-baño. Y lo curioso es que el hilo conductor y temático es el äguila roja. El águila ha pasado de nacer sin un nombre a ser santificado por medio del rito bautismal en sangre con tintes carmesí (rojo de sangre, rojo de pasión-sacrificial por la “gloria” de los españoles, rojo de muerte). En el parque se ha vestido de rojo y ha trascendido a su santidad por el bautismo (nombramiento-re-conocimiento).

Es como si fuera una suerte de ave Fénix que vuela hacia abajo hacia (su polaridad): la sombra de la luz-sol, que bien puede ser la baja pasión representada por la sangre, y allí toma su nombre por medio del bautismo santificador. 

Gracias a la aportación la paloma negra, ya que en este contexto,  sugiere el simbolismo opuesto y en cierta manera “ el doble” de la paloma blanca (inocente). Una paloma negra es la compañera perfecta del águila roja. Ciertamente, parece que si un elemento hubiera de bañarse en sangre, éste es el águila que representa “quién se mancha las manos de sangre” las palomas se visten de negro a la par, en este proceso: es el luto por sus propias pérdidas.
 

Realmente las palomas se han podido teñir (pasivamente, de forma no consciente e invisible al ojo) de rojo pero más conscientemente de negro (representado por un color visible que se podría plasmar mediante la imagen).

El Águila de San Juan

Los cuatro autores de los Evangelios (San Mateo, San Marcos, San Lucas, y San Juan) han sido representados tradicionalmente en forma de tetramorfos, siendo el águila la figura asociada a San Juan, ya que su Evangelio es el más abstracto y teológico de los cuatro.

Este símbolo se convierte, en heráldica, en una parte importante de algunos blasones, pero no debe confundirse con el águila imperial que aparece en otros muchos como el empleado por Carlos V, los usados por otros emperadores germanos pertenecientes a la rama austríaca de la Casa de Austria o los zares de Rusia que derivan del escudo de los emperadores bizantinos. 

El más conocido de los diseños del Águila de San Juan es el que incorporó Isabel la Católica como soporte a su escudo personal, y más tarde integrada en el escudo de los Reyes Católicos. Lo hizo ya que tenía gran devoción al Evangelista y es anterior a su proclamación como reina.1 Hay un magnífico tapiz con este blasón en el salón del trono del Alcázar de Segovia. 

El Águila de San Juan es un águila pasmada, de sable, nimbada de oro, picada y armada de gules. 

En el escudo que utilizaron María I y Felipe II como monarcas de Inglaterra, el Águila de San Juan se incorporó como uno de los soportes del escudo (junto al león inglés) ya que se reunieron en éste las armas de los dos esposos. Con anterioridad el Águila de San Juan ya había sido utilizada como soporte en las armas que pertenecieron a Catalina de Aragón, madre de María, como reina consorte de Inglaterra. 

También se incluyó como soporte del Escudo de España en los modelos oficiales de 1938, 1945, y 1977, con diferentes formas, suprimiéndose en 1981 cuando se adoptó el actual. El uso del águila de San Juan fue instrumentalizado por el dictador español Francisco Franco, que lo utilizó como uno de los símbolos de su régimen. 

 Fuente: Wikipedia

Apaciguamiento en rebaño ante el espectro

Apaciguamiento rebañ-ando ante el espectro.

Ambas pueden ir con Z o con C (Apaziguamiento) aunque no haría falta aclarar así, se sabe bien que apaciguar lleva la raíz paz (las palomas). También pensé en Apacigua-miento, pero quizá lo hace más complicado.

Rebaño y rebañando incluyen tres conceptos: asimilación con las ovejas, rebañar como la voracidad de la "rata voladora" y reminiscencia del comportamiento "nuevo rico-ide" (si no te ríes del término) que ha de aprovechar todo, que deriva enfermiza y lógicamente de la época de vacas flacas de post guerra; y -baño (y volverse a bañar) para limpiarse.
 
Las palomas están en la actualidad, están además vivas. El espectro que planea es esa energía simbólica del águila de la época franquista.
 
Apaciguamiento rebañando ante el espectro, pues se percibe con más claridad la acepción de rebañar. Aunque las palomas en la imagen no rebañan, sí pululan diariamente ante el águila, con lo cual es como si succionaran, como si dependieran nutricionalmente de aquella.
 
Paralelismo, tanto fonético como semántico, con las palabras Remanso y Espejo.

Imagen tríptica:

1-Remanso en el espejo (o bien "ante" el espejo, aunque eso haría que se repitiera "ante" que no quedaría muy bien) Podría ser "frente al"
 
2- La imagen

3- La frase anterior: Apac/ziguamiento rebañando ante el espectro)

Remanso pues se pacifican/atontan y también re-manso (se hacen más mansas y manejables).
 
El espejo aquí sería una buena palabra, ya que el tema es sobre el doble, la sombra...el espejo ya que el inconsciente colectivo español se mira en el espejo de su propia sombra (lo que rechazamos de nuestro pasado, nuestra historia, la sombra de nuestra historia colectiva). Además este águila está desplegada de manera que parece una forma un tanto cuadrada como si fuera un espejo. El águila franquista de la Universidad es más rectangular.